关于三孔的诗句
1、宋朝时期，刘克庄在诗作《题临江郭君季韩文卷》中描绘了二刘与三孔的文采风流。诗中提到，二刘和三孔的家风已经很久没有这样的文人风骨，直到郭君家才重新焕发了文采。挥麈挥麈的风范，曾经与老前辈交流，吹篪吹篪之声，应当融入诸兄之中。王炎在《清江劝驾送举人二首》中，提到了黄堂暂时空缺，劝驾的任务交给了守丞。
2、贱子托后车，当烦煮汤饼。《题临江郭君季韩文卷》年代： 宋 作者： 刘克庄二刘【三孔】萧条久，直至君家擅俊声。 挥麈旧曾参宿老，吹篪蚤合和诸兄。怪来度度观诗好，闻说人人有集行。 欲荐子虚无气力，津亭折柳若为情。《清江劝驾送举人二首》年代： 宋 作者： 王炎黄堂暂虚位，劝驾属守丞。
3、出处：该诗句来自宋代诗人周必大的作品《徐商老参议直阁进书登瀛创儒荣堂来索鄙句许》。全诗内容：全诗为“三孔三刘岁月赊，后来儒术数君家。五枝旧折燕山桂，八月新乘海上槎。方履圆冠无愧怍，西昆东观有光华。牙签纵许窥青简，银海何堪眩黑花。
4、“分鼎”结尾的诗句 二苏上连璧，三孔立分鼎。——出自北宋·黄庭坚《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》君家三秀立分鼎，太阿觉群锋更颖。——出自程公许《忆昔行送李成这徵君》行台岌页立分鼎，叱咤风霆人辟易。
5、羌笛是一种源自古代羌族的长二尺四寸的管乐器，通常有三孔或四孔。在唐代诗人王之涣的《凉州词》中，有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句，描述了羌笛的悠扬与哀怨。宋代学者沉括在其著作《梦溪笔谈·乐律》中提到，笛子分为雅笛与羌笛两种，但关于它们的起源说法不一。
关于曲阜三孔的诗句
二刘【三孔】萧条久，直至君家擅俊声。 挥麈旧曾参宿老，吹篪蚤合和诸兄。 怪来度度观诗好，闻说人人有集行。 欲荐子虚无气力，津亭折柳若为情。 《清江劝驾送举人二首》 年代： 宋 作者： 王炎 黄堂暂虚位，劝驾属守丞。 金石方遏密，不敢歌鹿鸣。 吉蠲置觞豆，少洽宾主情。 西风吹桂枝，马首将东行。
如五律《山东名胜曲阜瞻三孔，梁山好汉名。微山湖伴唱，长岛蜃楼歌。东岳观沧海，蓬莱看碧波。泉城趵突跃，水月太清和》。这首诗不仅赞美了山东的自然美景，还提到了山东的历史文化。曲阜的孔庙、孔府、孔林被誉为“三孔”，是儒家文化的发源地，吸引着无数文人墨客前来瞻仰。
从“三面荷花四面柳，一城山色半城湖。海右此亭古，济南名士多”等描绘济南美景的诗句中，可以感受到山东地区作为历史文化名城，其人民热情好客，欢迎四方来客的氛围。
山东的名胜众多，曲阜的三孔古迹令人叹为观止，梁山好汉的传说更是流传千古。微山湖波光粼粼，长岛的蜃楼奇景令人称奇。东岳观沧海，远处的碧波荡漾，仿佛可以看见海的尽头。而济南被称为泉城，趵突泉的水涌动不息，水月太清宫则是一片宁静祥和的景象。
曲阜——三孔所谓三孔，是孔庙、孔府、孔林的合称。整个建筑，布局严谨，气势雄浑，成为仅次于北京故宫的古建筑群。其主要建筑大成殿可与故宫太和殿媲美。
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